/ 口述时间 /

2024年8月20日

/ 口述地点 /

松岗街道山门文琰醒狮培训社

/ 本期采写 /

何艳

/ 本期摄影 /

刘安邦 李雅静 陈建壬

我叫文琰森，宝安区松岗山门村人，作为文天祥第26代侄孙，自8岁被街头铿锵的锣鼓声与灵动的狮影吸引，9岁正式拜入松岗七星狮舞第一代传承人焦贤门下，至今已与松岗七星狮舞结缘78载。这78年来，我从举着破筐模拟狮头苦练基本功的小学徒，成长为足迹遍布粤港、欧洲等地授艺的非遗大师；从文氏宗祠义务教学的狮舞青年，到创办“山门文琰醒狮培训社”培育3000余名弟子的传承者。最让我骄傲的，是将这门流传百年的传统技艺，发展成为国家级非物质文化遗产，让松岗七星狮舞的鼓乐与狮影发扬光大，成为深港文化版图上永不褪色的印记。

源起松岗世代传承 七星狮舞声名鹊起

我的家乡松岗街道是岭南文化名镇，历史源远流长。自古就是深圳的西部中心和有名的商埠之地，这里物产丰富、商贾云集。100多年前，松岗人民在节假日或庆典上，就会用简单的木和布或纸片扎成狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，庆祝丰收、表达喜悦，舞狮逐渐成为松岗人喜爱的一项重大民俗活动并兴盛起来。后来，为纪念文天祥而举行的赛龙舟在文氏族人聚集的松岗发端，松岗七星狮舞也在此兴起。周边地区很快响应，一经发展，历年不衰。

岭南人习惯性认为舞狮有驱邪镇妖之效、如意吉祥之兆。逢年过节，嫁娶生子，请醒狮团敲锣打鼓，穿村过户舞狮助兴，已成为必不可少的风俗。对老百姓来说，能在狮舞团里舞狮，是一件很威风的事情。

我是文天祥的第26代侄孙，性格好动，又比较调皮，从小就喜欢看人舞狮。我的哥哥在狮舞队里打镲，我经常跑去哥哥所在的狮舞团看他们表演和练习。由于我不是正式弟子，狮舞队在室内训练时，我就只能躲在窗边看；狮舞队在室外表演时，我个子矮，就找棵最近的树，爬到树上看，这样便可以看到“狮子”的表演全貌。这样耳濡目染了一年，原本就对狮舞和武术有浓厚兴趣的我，对狮舞动作已经比较了解，也就是在这时，我得到“七星狮”传人焦贤师傅的注意和肯定。

1947年，刚满9岁的我，正式拜“七星狮”传人焦贤师傅为师，艺名为“文琰”。焦贤师傅是松岗七星狮舞第一代传承人，在新中国成立前一直在松岗、公明及东莞一带传授武术和七星狮舞。师傅掌握七星狮舞的各种套路和舞蹈动作，并熟悉伴奏鼓乐及锣、鼓、镲等各类乐器的应用，武术功底了得。

拜入师门后，我发奋苦练，虽然年纪是最小的，但师傅对我的要求一点都不马虎。高强度的训练让我一天下来全身酸痛，身上脸上还有各种淤青红肿。特别是刚入门时，师傅带着我练基本功，扎马步、“吊马”（金鸡独立），经常一个“吊马”就吊半天，单就这个“吊马”练了半年。“狮头”珍贵，我还未够资格舞“狮头”，于是每天就举着一个破筐，模拟狮头练习各种套路和舞蹈动作，刮得一身破损。

我跟着焦贤师傅学艺，经过多年艰苦练习，陆续掌握了七星狮舞的各种套路和舞蹈动作等核心技艺，并熟悉伴奏鼓乐及锣、鼓、镲等各类乐器的应用。在陆续学了10年后，有一天，师傅对我说，“你可以出师了。”

走出国门跨越山海 学徒遍布世界各地

我出师后不久，就跟随大哥离开松岗山门村，到香港定居。我在香港找到一份正式的汽车维修工作，在谋生之余，我不忘研习七星狮舞，深夜下班回家的路上也都会练习舞步，边走边舞。生活担子很重，但我练习时根本感觉不到疲累，各种舞步已经和我融为一体，成为身体记忆的一部分，自然而然就做出来了。

香港很多人都知道我对舞狮的痴迷，很多香港人都慕名而来找我拜师学艺。在生活逐渐稳定后，我开始在香港教授七星狮舞，七星狮舞也由此正式在香港落地生根。

1975年，文琰森在香港文氏宗亲会（新界）正气堂记录七星狮步法。

我起初是在文氏宗亲会（新界）正气堂教学，后来又陆续在香港元朗、桃园围、屏山、围村、流浮山等地收弟子，最多时有50多人同时在跟我学。当时我教狮舞全都是义务教学，没有任何收费，就是凭着内心的一腔热血，想让更多的人学会狮舞，这样不但可以强身健体，还可以将狮舞文化传下去。当时香港也有很多人移民国外，我常常鼓励移民的弟子将七星狮舞带出国门、发扬光大。比如弟子文英纳，就将七星狮舞带到了欧洲，很受华人和当地群众欢迎，我后来也亲自到英国、荷兰，在当地传授七星狮舞。

1973年香港新界白毛照师公诞，香港太平绅士为文琰森颁赠锦旗。

一直到上世纪90年代初，我回到内地，在离松岗不远的东莞虎门富民醒狮队任舞狮教练。这个时候，我主要在东莞太平、虎门、长安一带收徒教学，仅在东莞就收了80多名学徒。

当时为了更好地传授狮艺，我自筹资金7万多元，在我的老家松岗街道山门社区成立“山门文琰醒狮培训社”，并在松岗山门、东方水围、红星等村招收新学员，采取培训练习与讲座教学形式传授狮艺。从第一次教授七星狮舞到现在，我教了40多年七星狮舞，先后培养了3000多名弟子，也将松岗七星狮舞发展成为声望很高的狮舞门派。我觉得，我没有辜负焦贤师傅对我的一番教导。

演活斗蛇绝艺 传统技艺的时代创新

七星狮舞虽没有跳桩，但追求形态之美。我小时候学习七星狮舞时，师傅只教授了我基本的步法和套路。后来在几十年的表演和研习中，我在传统七星狮舞的基础上，通过巧妙构思，自创了“狮子书法”“踩砂煲”“狮子开椰子”“狮子斗蛇”等表演。如今，松岗七星狮舞已发展有二十多种步法与套路。

20世纪70年代末，文琰森在香港龙泉酒店表演。

时代在发展，教学之余，我也十分注重对七星狮舞的记录、研究和传承。我们将松岗七星狮舞归属于南狮中的一支，它的特点是鼓乐雄壮、动作威猛。表演前的“净手、点睛、拜堂”和“大头佛”带着“狮子”行三拜九叩礼等习俗，都和我们的生活习俗息息相关。

岭南一带较为流行的是“三星狮”，松岗七星狮舞与之相比区别在于伴奏鼓乐的节奏、步法和造型。鼓乐上，“三星狮”的鼓声为五拍，“七星狮”为“七点半鼓”，即七拍半（在乐队起引领作用的鼓点总是后半拍进入）。步法上，“三星狮”为“低马”，讲求高桥大马；“七星狮”讲求步法，有狮子步、遛马步、彪步、麒麟步、八马朝头、关公看书等多种步法。造型上，“七星狮”更加丰富多样，如狗形、鹤形、伏虎形等。七星狮舞的表演者讲求基本功底，表演起来既虎虎生威、气势恢宏，又身手敏捷、灵敏巧妙，极具观赏性。

七星狮舞在舞法上还分为“武狮”和“文狮”两种，有几十种舞法，包括斗（逗）蛇、斗（逗）蜈蚣、逗螃蟹、逗鲤鱼、踩砂锅（煲）、狮子书法等。其中，“武狮”中最具代表性、最重要的舞法是“斗（逗）蛇”。过去，每逢舞狮队伍进村，村民往往以“毒蛇拦路”——开始时，是将扁担、木棍、布条等工具摆成蛇的形态摆放在村口。后来七星狮舞逐渐将难度升级，演变为斗活眼镜蛇（俗称过山风），也就是“斗（逗）蛇”。以真实打斗为主，借此考验舞狮者的胆量和狮艺。

20世纪60年代末，香港元朗天后诞巡游。

在香港授艺的时候，我就研创、演活了这个“斗蛇”绝活，这对舞狮者要求颇高，既要注意安全，又要顾及套路。我曾与自己饲养的眼镜蛇一起表演了“松岗七星狮”斗蛇绝技，引得满堂喝彩。可惜，因为“斗蛇”有一定危险性，且蛇也是受保护动物之一，这项斗（逗）活蛇的表演如今不可以真实呈现。如今，“斗（逗）蛇”的套路偏向逗弄、嬉戏，更多以假蛇代替。

推动非遗进校园 青春传承守护狮舞未来

告老还乡后，我越来越认识到，把松岗狮舞传承下去的重要性。几十年前，我们狮舞队的师兄弟都以“上台演出”为荣耀。时过境迁，看的人多，学的人少，学舞狮毕竟是一个体力活，还要求有武术功底，学的人并不多。要能沉下心，吃得住苦，耐得住寂寞，还要有一定的悟性，好苗子比较难挖掘。我们的队员都已经不年轻了，如果再不吸引更多的年轻人加入，将来会影响到七星狮舞的传承和发扬。

我舞了一辈子的七星狮舞，可以说七星狮舞已经成为我生命里最重要的一部分，发扬它、传承它，让更多人认识它、喜欢它，是我们作为松岗七星狮舞传人的责任，我既这样要求自己，也这样要求我的弟子。

我在松岗成立“山门文琰醒狮培训社”后，宝安区松岗街道对这一本土发源的传统文化瑰宝非常重视，很快就启动了“松岗七星狮舞”申报非遗项目工作。几年来，为了做好非物质文化遗产的保护和传承工作，松岗街道累计投入100多万元，建立起七星狮舞队，招募和训练本地青年和外地有志学艺的优秀学员，同时编排反映该项目起源和保护传承情景的舞蹈《心传》，出版了两套松岗七星狮舞教材，多次组织演出宣传，获得专家和市民群众的肯定。

我们和政府竭力保护、传承和发展这一非物质文化遗产，不仅仅是对这一土生土长的传统文化的一种敬畏，更多的是想把它传承下去，给后人留下一笔宝贵的“财富”。

说到这里，我要提下我的小女儿文正儿，她是七星狮舞的第三代传人。我有几个子女，原先是不想让这个最小的女儿进入舞狮这一行。但文正儿8岁那年便无师自通，在狮舞队连续三天担任击乐手，几乎没有出错，在狮舞上展现出极大天赋。她自己也非常喜欢狮舞，由此踏上传承七星狮舞的路。她从舞狮助教做起，到正式担任教练，一直帮助我传播七星狮舞。特别是在松岗街道发起的“非遗进校园”项目中，她主动担当多所学校的狮舞教练，并每年开展“醒狮暑期班”，让更多对醒狮有兴趣的小朋友加深对七星狮舞的认知。

如今，松岗的狮舞文化已十分浓厚。在深圳这个现代化的城市，大家遇到好事或是大型节庆，会想到以舞狮庆祝，我就感到高兴。

出品 | 宝安区政协 宝安日报社

总策划 | 姚刚

策划 | 杨雁

监制 | 王剑锋 刘宗恒

统筹 | 王文杰 郑礼军 李爱华

执行 | 张剑峰 王梦郁 柯振涛 何冬英